Kalau seseorang ditanya tentang kapankah 'Kenangan Terindah' yang dirasakannya dimasa lalu, sebagian besar dari mereka kemungkinan akan menyebutkan beberapa peristiwa pada saat2 yang memerlukan kesabaran dalam perjuangan dan pengorbanan yang paling besar hingga menghasilkan kesuksesan atau kebahagiaan yang mereka dapatkan saat ini.
Para pasangan suami - istri yang sedang menjalani dan menikmati keluarga sakinahnya, akan mengatakan bahwa kenangan terindahnya adalah disaat2 kesabaran mereka dalam berjuang untuk mendapatkan pasangan hidupnya saat ini.
Para pengusaha sukses akan mengatakan bahwa kenangan terindahnya adalah disaat2 kesabaran mereka dalam menghadapi perjuangan tersulit sebagai titik balik hingga mereka bisa mendapatkan kesuksesan yang dialaminya saat ini.
Para Orang tua yang memiliki anak2 yang sukses, akan mengatakan bahwa kenangan terindahnya adalah disaat2 mereka bersabar dalam mendidik anak2nya hingga mereka semua bisa sesukses saat ini.
Dan banyak lagi lainnya yang didapatkan oleh orang yang telah berhasil sampai tujuan akan mengatakan bahwa kenangan terindahnya adalah disaat2 mereka dapat tetap sabar dalam menghadapi kesulitan yang dulu pernah di alaminya.
Sungguh, kenangan terindah saat di dunia yang dibicarakan oleh para penduduk surga bukanlah di saat2 mereka dapat berjalan2 ke berbagai negeri atau tempat2 refresing yang indah2. Namun kenangan terindah yang dibicarakan para penduduk surga adalah disaat2 mereka di dunia dapat bersabar dalam ketaatan kepada Allah. Bahkan seorang ahli surga yang mati syahid, mereka ingin mengulang kembali suasana perjuangan mereka disaat2 nyawanya tercabut.
Jadi selagi kita masih diberi kesempatan hidup di dunia ini, maka berusaha dan berjuanglah agar hidup ini menjadi saat2 yang akan menjadi kenangan terindah yang menjadi bahan pembicaraan kita nanti jika di anugrahi oleh-Nya untuk memasuki surga-Nya.
Semoga kita semua termasuk dalam golongan orang2 yang sabar dalam ketaatan kepada-Nya dan dapat di anugrahi menjadi salah satu penduduk surga nanti.
ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﺁﺗِﻨَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﺣَﺴَﻨَﺔً ﻭَﻓِﻲ ﺍﻵﺧِﺮَﺓِ ﺣَﺴَﻨَﺔً ﻭَﻗِﻨَﺎ ﻋَﺬَﺍﺏَ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ
“ Ya Allah, berikanlah kepada Kami kebaikan di dunia, berikan pula kebaikan di akhirat dan lindungilah Kami dari siksa neraka .” (QS. al-Baqarah : 201).
Aamiin..aamiin.. aamiin Ya Rabbal 'alamiin
(Gantira, 17 April 2016, Bogor)
Saturday, 16 April 2016
Friday, 8 April 2016
"Semua Budaya Budaya Ada di Islam"
Kalau kita mengamati dengan seksama, kita akan menyadari bahwa setiap bangsa, suku dan daerah itu memiliki budaya positif unggulan yang membuanya diakui keunggulannya. Namun di sisi lain, ada juga pada bangsa/suku/daerah yang sama memiliki budaya negatif yang diakui kurang bagus yang ada padanya.
Di dalam suku arab Qurais ada beberapa budaya yang diakui keistimewaannya, yaitu tentang kebersamaan mereka yang saling melindungi dan membela sukunya serta taat perjanjian yang sudah disepakati. Namun di sisi lain, ada juga negatifnya, mereka akan tetap membela sesama sukunya walaupun yang dibela adalah sesuatu yang salah.
Dalam akhlak islam, kita di anjurkan untuk saling tolong menolong dalam kebaikan dan takwa, namun jangan tolong menolong dalam kemaksiatan.
Di Jepang terkenal akan budaya kerja kerasnya yang seringkali melebihi bangsa lain. Namun di sisi lain, bila mereka gagal terkenal budaya harakiri, yang membunuh dirinya sendiri.
Di dalam akhlak Islam kita dituntut untuk bekerja keras sesuai kemampuan maksimal kita sebagai bentuk refleksi rasa syukur kepada-Nya. Namun di sisi lain, kita dituntut untuk ridho dan bersabar jika apa yang kita harapkan tidak sesuai dengan kenyataan karena di situ ada peran takdir.
Masyarakat Amerika dan Eropa terkenal akan inovasi dan kreatifitasnya sehingga saat ini membuat mereka menjadi bangsa yang termodern dalam hal sains dan teknologi. Namun di sisi lain kebebasan mereka dalam berimprovisasi kebablasan sehingga moral masyarakat pun ikut bebas yang efeknya banyak yang tidak bisa menjaga pergaulan bebas mereka.
Di dalam Islam kita diberikan kebebasan dalam berimprovisasi terhadap perkara dunia, namun kita pun diberi rambu2 agar jangan sampai melanggar aturan agama yang sudah baku.
Begitu juga dalam berbagai suku dan daerah yang ada di negeri Indonesia ini, banyak sekali budaya2 positif unggulan yang ada padanya, dan di sisi lain ada juga yang kurang baiknya yang dilakukan oleh suku dan daerah tersebut.
Sungguh, di dalam Islam terdapat akhlak mulia yang selaras dengan budaya unggulan positif dari tiap bangsa, suku dan daerah di dunia ini, namun di sisi lain akhlak Islam menghilangkan budaya negatif yang mungkin ada pada setiap bangsa, suku dan daerah di dunia ini.
Sehingga jika seorang muslim mengamalkan ajaran dan akhlak Islam secara kaffah, dipastikan dia akan menjadi manusia terunggul di dunia yang fana ini, serta akan mendapatkan balasannya berlipat2 di akhirat kelak. Semoga kita termasuk salah seorang yang diberi anugrah untuk memahami ajaran Islam dengan benar dan diberi keistiqomahan untuk merealisasikan dalam kehidupan sehari2 secara kaffah, aamiin..3x
(Gantira, 9 April 2016, Bogor)
Di dalam suku arab Qurais ada beberapa budaya yang diakui keistimewaannya, yaitu tentang kebersamaan mereka yang saling melindungi dan membela sukunya serta taat perjanjian yang sudah disepakati. Namun di sisi lain, ada juga negatifnya, mereka akan tetap membela sesama sukunya walaupun yang dibela adalah sesuatu yang salah.
Dalam akhlak islam, kita di anjurkan untuk saling tolong menolong dalam kebaikan dan takwa, namun jangan tolong menolong dalam kemaksiatan.
Di Jepang terkenal akan budaya kerja kerasnya yang seringkali melebihi bangsa lain. Namun di sisi lain, bila mereka gagal terkenal budaya harakiri, yang membunuh dirinya sendiri.
Di dalam akhlak Islam kita dituntut untuk bekerja keras sesuai kemampuan maksimal kita sebagai bentuk refleksi rasa syukur kepada-Nya. Namun di sisi lain, kita dituntut untuk ridho dan bersabar jika apa yang kita harapkan tidak sesuai dengan kenyataan karena di situ ada peran takdir.
Masyarakat Amerika dan Eropa terkenal akan inovasi dan kreatifitasnya sehingga saat ini membuat mereka menjadi bangsa yang termodern dalam hal sains dan teknologi. Namun di sisi lain kebebasan mereka dalam berimprovisasi kebablasan sehingga moral masyarakat pun ikut bebas yang efeknya banyak yang tidak bisa menjaga pergaulan bebas mereka.
Di dalam Islam kita diberikan kebebasan dalam berimprovisasi terhadap perkara dunia, namun kita pun diberi rambu2 agar jangan sampai melanggar aturan agama yang sudah baku.
Begitu juga dalam berbagai suku dan daerah yang ada di negeri Indonesia ini, banyak sekali budaya2 positif unggulan yang ada padanya, dan di sisi lain ada juga yang kurang baiknya yang dilakukan oleh suku dan daerah tersebut.
Sungguh, di dalam Islam terdapat akhlak mulia yang selaras dengan budaya unggulan positif dari tiap bangsa, suku dan daerah di dunia ini, namun di sisi lain akhlak Islam menghilangkan budaya negatif yang mungkin ada pada setiap bangsa, suku dan daerah di dunia ini.
Sehingga jika seorang muslim mengamalkan ajaran dan akhlak Islam secara kaffah, dipastikan dia akan menjadi manusia terunggul di dunia yang fana ini, serta akan mendapatkan balasannya berlipat2 di akhirat kelak. Semoga kita termasuk salah seorang yang diberi anugrah untuk memahami ajaran Islam dengan benar dan diberi keistiqomahan untuk merealisasikan dalam kehidupan sehari2 secara kaffah, aamiin..3x
(Gantira, 9 April 2016, Bogor)
Monday, 4 April 2016
"Keberuntungan vs Kebinasaan"
"Keberuntungan vs Kebinasaan"
Sesungguhnya keberuntungan itu hanya ada pada orang mukmin, yaitu orang yang selalu taat pada-Nya secara kaffah. Sedangkan kebinasaan itu selalu menyertai orang2 kafir yang enggan mengikuti petunjuk-Nya.
Bagi orang mukmin, yang hidupnya berjuang keras untuk mentaati-Nya dan menahan hawa nafsu maka segala yang dialaminya adalah sebuah keberuntungan.
Di saat seorang mukmin mengalami musibah, dia hadapi dengan bersabar. Musibah ini akhirnya akan terasa nikmat setelah mengetahui bahwa musibah itu terjadi untuk menghindari musibah yang jauh lebih besar, sebagai contoh mogoknya kendaraan yang dikendarai orang mukmin bisa jadi untuk menghindarinya dari kecelakaan yang jauh lebih besar.
Atau bisa juga musibah ini sebagai salah satu batu loncatan untuk menggapai kenikmatan lain yang memang harus dicapai melalui sebuah pengorbanan. Begitu banyak orang yang awalnya susah, namun tidak lama kemudian dia mendapatkan kenikmatan setelah musibah itu terlewati. Baik kenikmatan yang dibalas langsung ketika di dunia maupun kenikmatan yang jauh lebih besar lagi di hari keabadian nanti.
Begitu juga di saat seorang mukmin mendapatkan sebuah kenikmatan, dia hadapi dengan bersyukur. Sehingga kenikmatannya semakin bertambah. Baik itu tambahan kenikmatan saat di dunia ini, maupun tambahan kenikmatan yang berlipat2 saat di hari kebahagiaan yang kekal nanti.
Bagi orang kafir, yang hidupnya berjuang keras untuk melampiaskan hawa nafsu dan enggan mengikuti petinjuk-Nya maka segala yang dialaminya adalah sebuah kebinasaan.
Di saat orang kafir mengalami musibah, dia hadapi dengan berkeluh kesah sehingga kehidupannya semakin terasa sempit dan menyesakkan dada. Bisa jadi musibahnya itu sebagai teguran agar dia mau bertobat atau bisa juga sebagai azab saat di dunia ini sebelum kedatangan azab yang jauh lebih mengerikan di hari perhitungan nanti.
Di saat orang kafir mendapatkan kenikmatan, dia menghadapinya dengan sifat sombong dan merasa bahwa semua kenikmatan itu datang semata2 karena usahanya tanpa ada campur tangan yang menciptakan-Nya. Sebagai akibatnya, di waktu kemudian situasi nya akan berbalik mendapatkan musibah yang tak terkira sebelumnya dan tidak dapat ditanggulanginya sehingga dia berputus asa sebagai balasan akan kesombongannya.
Atau bisa juga jika kenikmatan orang kafir yang sombong ini terus bertambah, hal ini sebagai isti'raj sehingga dosanya semakin menumpuk sehingga pada saat sudah mencapai puncak dosanya, Allah cabut nyawanya hingga dia menghadapinya dalam keadaaan berlumuran dosa.
Jadi satu-satunya cara agar kita senantiasa berada pada keberuntungan adalah dengan berusaha memahami dan mengamalkan petunjuk-Nya secara ikhlas. Namun bila kita enggan mengikuti petunjuk-Nya maka siap2lah lah kira termasuk golongan orang2 yang binasa.
Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:
“ Alangkah mengagumkan keadaan orang yang beriman, karena semua keadaannya (membawa) kebaikan (untuk dirinya), dan ini hanya ada pada seorang mukmin; jika dia mendapatkan kesenangan dia akan bersyukur, maka itu adalah kebaikan baginya, dan jika dia ditimpa kesusahan dia akan bersabar, maka itu adalah kebaikan baginya ”
(Hr Muslim (no. 2999))
Apabila kamu menyaksikan pemberian Allah dari materi dunia atas perbuatan dosa menurut kehendakNya, maka sesungguhnya itu adalah uluran waktu dan penangguhan tempo belaka. Kemudian Rasulullah Saw membaca firman Allah Swt dalam surat Al An’am ayat 44 : “Maka tatkala mereka melupakan peringatan yang telah diberikan kepada mereka, Kami pun membukakan semua pintu-pintu kesenangan untuk mereka, sehingga apabila mereka bergembira dengan apa yang telah diberikan kepada mereka, Kami siksa mereka dengan sekonyong-konyong, maka ketika itu, mereka terdiam berputus asa.” (HR. Ahmad dan Ath-Thabrani)
Semoga kita semua termasuk golongan orang2 mukmin yang senantiasa bersyukur saat mendapatkan nikmat dan bersabar ketika mendapatkan musibah, serta kita termasuk golongan orang yang mendapat petunjuk-Nya yang senantiasa taat pada semua perintah-Nya dan menjauhi semua larangan-Nya..Aamiin..3x.
(Gantira, 5 April 2016, Bogor)
Thursday, 31 March 2016
"Sebuah Konsekuensi"
"Sebuah Konsekuensi"
Segala sesuatu itu ada konsekuensinya. Dan umumnya, yang namanya konsekuensi diartikan sebagai kebalikan dari yang telah dilakukannya.
Konsekuensi orang yang memiliki harta berlimpah adalah harus rela mengeluarkan sebagian hartanya minimal untuk zakatnya. Bila enggan maka konsekuensinya adalah ancaman panasnya api neraka. Disamping itu, konsekuensi yang dialami oleh orang yang berlimpah harta adalah lamanya penghisaban.
Orang yang disempitkan hartanya, selama di dunia ini mengalami berbagai macam kesulitan, baik itu terhalangnya pemenuhan keinginan dan kebutuhan kita ataupun dipandang sebelah mata oleh orang yang ekonominya lebih mapan. Namun walaupun demikian, konsekuensi orang yang disempitkan hartanya adalah tidak ada kewajiban zakat padanya serta mengalami perhitungan yang mudah pada hari penghisaban kelak.
Jadi secara umum segala sesuatu yang kita terima itu ada konsekuensinya yang datangnya berlawanan dari apa yang kita terima saat itu.
Namun ada beberapa sikap yang membuat konsekuensinya tidak berlawanan tapi malah searah dan mendukung terhadap apa yang kita lakukan. Konsekuensi yang hasilnya searah adalah konsekuensi dari sikap bersyukur terhadap nikmat yang ada, dan juga konsekuensi dari sikap berkeluh kesah terhadap kesulitan yang dialami.
Karena seberapa besar pun nikmat yang diterimanya, jika dia bersyukur maka nikmatnya akan terus bertambah dan di hari kehidupan abadi nanti akan ditambah nikmat tersebut tanpa batas. Serta seberapa besar pun penderitaan yang dialaminya jika dia terus mencela dan mengeluh maka konsekuensinya akan terus mengalami penderitaan yang tidak ada ujungnya.
Jadi kesimpulannya adalah agar konsekuensi yang kita alami selalu mendapatkan kebaikan maka ambillah sikap syukur bila nikmat yang datang sehingga akan mendapatkan konsekuensi yang searah yaitu kenikmatan itu akan terus bertambah, serta hadapilah dengan bersabar dan ridho jika yang datang pada kita adalah kesengsaraan sehingga akan mendapatkan ganti konsekuensi sebaliknya yaitu kebahagiaan.
Jauhilah sikap kufur nikmat karena konsekuensi yang akan kita dapatkan adalah sebaliknya, dimana akan segera datang kesengsaraan yang tidak tahu ujung nya. Serta jauhi juga sikap berkeluh kesah dan putus asa terhadap setiap kesulitan yang kita alami karena konsekuensinya adalah searah dengan penderitaan tersebut yaitu kesulitan akan semakin berat tanpa diketahui solusinya.
(Gantira, 1 April 2016, Bogor)
"Tujuan Utama Kehidupan Manusia"
Tujuan utama manusia diciptakan di dunia ini bukanlah semata2 untuk bersenang2 dengan berbagai kenikmatan atau merasakan dengan berbagai kesengsaraan belaka.
Tapi tujuan utama diciptakan manusia di dunia ini adalah untuk beribadah kepada Allah. Untuk tujuan ini, maka Allah menjamin rizkinya sampai masa hidupnya di dunia ini selesai.
Ibadah kepada-Nya itu adalah berupa taat pada semua perintah-Nya dan menjauhi pada semua larangan-Nya.
Saat mendapatkan kondisi berupa berbagai kenikmatan, maka perintah ibadah kepadanya adalah bersyukur. Sedangkan bila mendapatkan kondisi berupa kesengsaraan maka perintah ibadah kepadanya berupa bersabar.
Berbagai contoh bentuk ibadah bersyukur itu adalah menunaikan zakat dan shadaqah terhadap kelebihan hartanya, shalat wajib dan sunat sesempurna mungkin sesuai yang dicontohkan Rasulullah terhadap kesehatan yang didapatkannya, serta banyak lagi zikir dan lainnya sebagai bentuk ibadah syukur atas berbagai ujian kenikmatan yang diterimanya.
Sedangkan berbagai bentuk ibadah sabar itu adalah ridho terhadap sakit yang dialaminya sambil terus berobat, melaksanakan shalat wajib dan sunat sesuai kondisi yang dialaminya serta banyak lagi zikir dan lainnya sebagai bentuk ibadah sabar terhadap berbagai ujian kesengsaraan yang dialaminya.
Untuk itu kita perlu mencari ilmu agama sebanyak2nya agar bisa dengan mudah dalam menentukan skala prioritas ibadah yang dapat kita lakukan dalam berbagai kondisi ujian yang sedang kita jalani. Karena bila kita salah dalam menentukan skala prioritas ibadah yang sedang kita hadapi maka hasilnya bisa jadi tidak sesuai dengan aturan-Nya.
Sebagai contoh bila seseorang diuji dengan harta berlimpah maka skala prioritas ibadahnya adalah zakat, shadaqah serta banyak lagi aktifitas ibadah yang bisa dilakukan dengan titipan harta ini. Adalah kurang tepat, jika dia kikir dalam membelanjakan zakat dan shadaqah hartanya dan lebih memilih ibadah lain yang dilakukan oleh orang2 yang tidak berharta seperti lebih mementingkan shalat sunat sebanyak2nya dengan mengingkari zakat dan shadaqah.
Begitu juga bagi orang yang diuji dengan sempitnya harta, maka bentuk skala prioritas ibadah yang dilakukannya adalah bersabar dan ridho dengan kondisi yang ada serta tatap berusaha mengkonsumsi harta yang halal. Dan bisa meningkatkan amal ibadahnya dengan menggunakan tenaga serta ibadah sunat lainnya yang mampu dia lakukan.
Jadi dalam kondisi apapun pada dasarnya kita tetap bisa beribadah kepada-Nya karena memang tujuan utama manusia diciptakan ke dunia ini adalah untuk beribadah kepada-Nya.
(Gantira, 1 April 2016, Bogor)
Tapi tujuan utama diciptakan manusia di dunia ini adalah untuk beribadah kepada Allah. Untuk tujuan ini, maka Allah menjamin rizkinya sampai masa hidupnya di dunia ini selesai.
Ibadah kepada-Nya itu adalah berupa taat pada semua perintah-Nya dan menjauhi pada semua larangan-Nya.
Saat mendapatkan kondisi berupa berbagai kenikmatan, maka perintah ibadah kepadanya adalah bersyukur. Sedangkan bila mendapatkan kondisi berupa kesengsaraan maka perintah ibadah kepadanya berupa bersabar.
Berbagai contoh bentuk ibadah bersyukur itu adalah menunaikan zakat dan shadaqah terhadap kelebihan hartanya, shalat wajib dan sunat sesempurna mungkin sesuai yang dicontohkan Rasulullah terhadap kesehatan yang didapatkannya, serta banyak lagi zikir dan lainnya sebagai bentuk ibadah syukur atas berbagai ujian kenikmatan yang diterimanya.
Sedangkan berbagai bentuk ibadah sabar itu adalah ridho terhadap sakit yang dialaminya sambil terus berobat, melaksanakan shalat wajib dan sunat sesuai kondisi yang dialaminya serta banyak lagi zikir dan lainnya sebagai bentuk ibadah sabar terhadap berbagai ujian kesengsaraan yang dialaminya.
Untuk itu kita perlu mencari ilmu agama sebanyak2nya agar bisa dengan mudah dalam menentukan skala prioritas ibadah yang dapat kita lakukan dalam berbagai kondisi ujian yang sedang kita jalani. Karena bila kita salah dalam menentukan skala prioritas ibadah yang sedang kita hadapi maka hasilnya bisa jadi tidak sesuai dengan aturan-Nya.
Sebagai contoh bila seseorang diuji dengan harta berlimpah maka skala prioritas ibadahnya adalah zakat, shadaqah serta banyak lagi aktifitas ibadah yang bisa dilakukan dengan titipan harta ini. Adalah kurang tepat, jika dia kikir dalam membelanjakan zakat dan shadaqah hartanya dan lebih memilih ibadah lain yang dilakukan oleh orang2 yang tidak berharta seperti lebih mementingkan shalat sunat sebanyak2nya dengan mengingkari zakat dan shadaqah.
Begitu juga bagi orang yang diuji dengan sempitnya harta, maka bentuk skala prioritas ibadah yang dilakukannya adalah bersabar dan ridho dengan kondisi yang ada serta tatap berusaha mengkonsumsi harta yang halal. Dan bisa meningkatkan amal ibadahnya dengan menggunakan tenaga serta ibadah sunat lainnya yang mampu dia lakukan.
Jadi dalam kondisi apapun pada dasarnya kita tetap bisa beribadah kepada-Nya karena memang tujuan utama manusia diciptakan ke dunia ini adalah untuk beribadah kepada-Nya.
(Gantira, 1 April 2016, Bogor)
Peluang Dalam Mendidik Anak"
Peluang itu ada hubungannya dengan waktu. Sedangkan yang namanya waktu tidak bisa di ulang, dia akan terus berjalan dari detik demi detik, menit demi menit, jam demi jam bahkan dari tahun demi tahun.
Sehingga dengan demikian maka yang namanya peluang itu tidak bisa di ulang, yang ada adalah adanya peluang lain yang tidak percis sama dengan peluang yang pertama.
Selama kita masih di dunia, maka peluang itu akan selalu ada, namun sayangnya bentuk dan perjuangan untuk menghadapinya berbeda2 sesuai dengan waktu dan kondisi yang ada.
Sebagai contoh dalam mendidik anak. Peluang emas untuk mendidik mereka dengan benar adalah pada saat kekuatan mereka masih di bawah kekuatan kita, baik dari segi cara berfikir, tenaga, ataupun kekuatan fisik lainnya.
Saat mereka belum baligh atau baru menginjak baligh maka saat itu adalah peluang kita untuk mendidik mereka dengan benar. Sehingga mereka bisa kita arahkan atau kalau mereka membandel kita masih memiliki kekuatan untuk menghukum mereka sampai mereka mengikuti apa yang kita arahkan. Kemudahan ini terjadi karena mereka merasa masih membutuhkan kita dan merasa lebih lemah dari kita dalam segala hal.
Namun jika kita menyia2kan peluang ini, dimana kita membiarkan dan membebaskannya sesuai kehendak mereka maka saat mereka sudah besar dan kekuatan nya sudah di atas kita. Maka saat itu peluang untuk mendidik mereka semakin berat. Dimana mereka tidak lagi merasa takut atau segan pada perintah kita. Bisa jadi, saat itu dalam pandangan mereka, kita lebih lemah dari mereka sehingga akan sulit untuk mendidik mereka.
Para ulama terdahulu, membagi masa pendidikan anak anak dalam 3 interval, yaitu masa bermain dengan mereka di saat usia antara 0- 7 tahun, masa mendidik mereka dengan tegas dan terarah di saat usia antara 7- 14 tahun, masa berdiskusi dengan mereka di saat usia antara 14 - 21 tahun, dan masa memberikan kebebasan kepada mereka di saat usia di atas 21 tahun karena mereka telah diberi bekal ilmu yang cukup.
Jadi jangan pernah menyia-nyiakan peluang dalam mendidik dan membentuk karakter anak2 kita agar setelah dewasa dia memiliki karakter sesuai yang kita harapkan.
(Gantira, 1 April 2016, Bogor)
Sehingga dengan demikian maka yang namanya peluang itu tidak bisa di ulang, yang ada adalah adanya peluang lain yang tidak percis sama dengan peluang yang pertama.
Selama kita masih di dunia, maka peluang itu akan selalu ada, namun sayangnya bentuk dan perjuangan untuk menghadapinya berbeda2 sesuai dengan waktu dan kondisi yang ada.
Sebagai contoh dalam mendidik anak. Peluang emas untuk mendidik mereka dengan benar adalah pada saat kekuatan mereka masih di bawah kekuatan kita, baik dari segi cara berfikir, tenaga, ataupun kekuatan fisik lainnya.
Saat mereka belum baligh atau baru menginjak baligh maka saat itu adalah peluang kita untuk mendidik mereka dengan benar. Sehingga mereka bisa kita arahkan atau kalau mereka membandel kita masih memiliki kekuatan untuk menghukum mereka sampai mereka mengikuti apa yang kita arahkan. Kemudahan ini terjadi karena mereka merasa masih membutuhkan kita dan merasa lebih lemah dari kita dalam segala hal.
Namun jika kita menyia2kan peluang ini, dimana kita membiarkan dan membebaskannya sesuai kehendak mereka maka saat mereka sudah besar dan kekuatan nya sudah di atas kita. Maka saat itu peluang untuk mendidik mereka semakin berat. Dimana mereka tidak lagi merasa takut atau segan pada perintah kita. Bisa jadi, saat itu dalam pandangan mereka, kita lebih lemah dari mereka sehingga akan sulit untuk mendidik mereka.
Para ulama terdahulu, membagi masa pendidikan anak anak dalam 3 interval, yaitu masa bermain dengan mereka di saat usia antara 0- 7 tahun, masa mendidik mereka dengan tegas dan terarah di saat usia antara 7- 14 tahun, masa berdiskusi dengan mereka di saat usia antara 14 - 21 tahun, dan masa memberikan kebebasan kepada mereka di saat usia di atas 21 tahun karena mereka telah diberi bekal ilmu yang cukup.
Jadi jangan pernah menyia-nyiakan peluang dalam mendidik dan membentuk karakter anak2 kita agar setelah dewasa dia memiliki karakter sesuai yang kita harapkan.
(Gantira, 1 April 2016, Bogor)
Friday, 25 March 2016
"Hidup adalah Perjuangan"
Pada hakikatnya, hidup ini adalah perjuangan. Baik itu berjuang untuk taat melawan hawa nafsu atau sebaliknya berjuang melayani hawa nafsu.
Orang yang memilih berjuang melawan hawa nafsu, dengan otomatis dia berjuang untuk taat pada semua perintah Allah. Sehingga dengan demikian, dunia ini bagaikan penjara bagi mereka.
Modal utama yang harus dimiliki oleh orang yang memilih berjuang melawan hawa nafsu adalah sabar dan syukur. Modal utama ini bisa dimiliki oleh setiap orang jika dia memiliki ilmu dan paham hakikat manfaat dari modal utama ini.
Modal utama ini diperlukan karena suasana di dunia tidak akan lepas dari dua kejadian yang bertolak belakang, yaitu antara kesenangan yang dihadapi dengan syukur atau penderitaan yang dihadapi dengan sabar.
Sedangkan orang yang memilih berjuang melayani hawa nafsu, dengan otomatis dia berjuang untuk mengingkari pada semua perintah Allah. Sehingga dengan demikian, dunia ini bagaikan surga bagi mereka.
Hadiah utama yang dapat dimiliki oleh orang yang memilih berjuang melayani hawa nafsu adalah sombong dan putus asa. Hadiah utama ini bisa dimiliki oleh setiap orang jika dia malas mencari ilmu dan merindukan kebebasan tanpa batas.
Kedua hadiah utama ini akan diberikan pada mereka karena suasana dunia tidak akan lepas dari dua kejadian yang bertolak belakang, yaitu antara kesenangan yang dilampiaskan dengan kesombongan atau penderitaan yang dilampiaskan dengan putus asa dan berkeluh kesah.
Setelah arena dunia ini selesai, masing2 pejuang akan mendapatkan imbalan dan balasannya, yaitu imbalan bagi pejuang yang melawan hawa nafsu adalah kebahagiaan yang tak terbayangkan sehingga modal yang diperlukan cukup hanya satu yaitu syukur tiada henti, tidak perlu lagi modal sabar. Sedangkan balasan bagi pejuang yang melayani hawa nafsu adalah penderitaan yang tak terkira, sehingga hadiah yang dimilikinya tinggal satu yaitu putus asa dan keluh kesah, sedangkan kesombongannya lenyap ditutupi oleh penyesalan yang tak berkesudahan.
(Gantira, 26 Maret 2016, Bogor)
Orang yang memilih berjuang melawan hawa nafsu, dengan otomatis dia berjuang untuk taat pada semua perintah Allah. Sehingga dengan demikian, dunia ini bagaikan penjara bagi mereka.
Modal utama yang harus dimiliki oleh orang yang memilih berjuang melawan hawa nafsu adalah sabar dan syukur. Modal utama ini bisa dimiliki oleh setiap orang jika dia memiliki ilmu dan paham hakikat manfaat dari modal utama ini.
Modal utama ini diperlukan karena suasana di dunia tidak akan lepas dari dua kejadian yang bertolak belakang, yaitu antara kesenangan yang dihadapi dengan syukur atau penderitaan yang dihadapi dengan sabar.
Sedangkan orang yang memilih berjuang melayani hawa nafsu, dengan otomatis dia berjuang untuk mengingkari pada semua perintah Allah. Sehingga dengan demikian, dunia ini bagaikan surga bagi mereka.
Hadiah utama yang dapat dimiliki oleh orang yang memilih berjuang melayani hawa nafsu adalah sombong dan putus asa. Hadiah utama ini bisa dimiliki oleh setiap orang jika dia malas mencari ilmu dan merindukan kebebasan tanpa batas.
Kedua hadiah utama ini akan diberikan pada mereka karena suasana dunia tidak akan lepas dari dua kejadian yang bertolak belakang, yaitu antara kesenangan yang dilampiaskan dengan kesombongan atau penderitaan yang dilampiaskan dengan putus asa dan berkeluh kesah.
Setelah arena dunia ini selesai, masing2 pejuang akan mendapatkan imbalan dan balasannya, yaitu imbalan bagi pejuang yang melawan hawa nafsu adalah kebahagiaan yang tak terbayangkan sehingga modal yang diperlukan cukup hanya satu yaitu syukur tiada henti, tidak perlu lagi modal sabar. Sedangkan balasan bagi pejuang yang melayani hawa nafsu adalah penderitaan yang tak terkira, sehingga hadiah yang dimilikinya tinggal satu yaitu putus asa dan keluh kesah, sedangkan kesombongannya lenyap ditutupi oleh penyesalan yang tak berkesudahan.
(Gantira, 26 Maret 2016, Bogor)
Subscribe to:
Posts (Atom)
